Пинский Богоявленский Братский vienuolynas su giliai senovėje buvo taikomos раздоров tarp stačiatikių, katalikų ir униатской bažnyčios. Egzistuoja dvi priešingos versijos зарождения vienuolyno. Pagal stačiatikių versija, šv padėjo laikais брестской unijos žemėje, kur dabar yra ši uostą, набожная пинская дворянка Раиса Макаровна Гаробурдина, желавшая likti stačiatikių, priešingai насаждаемой униатской religijos. Į 1596 m. jis pastatė savo žemėje домовую православную bažnyčia ir pradėti priimti pas save stačiatikių pabėgėlių, построив, jiems taip pat, kai bažnyčioje кельи. Į 1614 m. jėgomis stačiatikių miestiečių buvo pastatyta medinė Богоявленская bažnyčia, o монастырские кельи tapo pervardyti Богоявленским монастырем. Tačiau, tai ne taip patiko униатскому духовенству ir 1618 metais, po ilgos распри, perduodama католикам. Toliau eina ištisinė istorija восстаний, бунтов, bažnyčios погромов ir мятежей.

Katalikų versija ne taip запутана ir nėra gausu istorijas бунтов. Į 1636 m. turgaus aikštėje aukos Альбрехта Станислава Радзивилла buvo įkurtas didžiulis katalikų vienuolynas, kuris vėliau taip pat tapo labiausiai žinomas иезуитским учебным įstaiga šalyje. Монастырский " строился 40 metų. Į 1787 m. иезуиты buvo ištremtas iš Kalbos Посполитой, o 1795 m. didžiulis vienuolyno pastatas perduotas stačiatikių bažnyčios. 1904 metais Богоявленском монастыре buvo pagrįstas православное brolija vardo Казанской piktogramą Dievo Motina.

Tuo metu lenkijos suverenumo православие į Пинске притеснялось, ir šventyklos buvo uždarytos. Tuo metu vokietijos фашистской okupacijos православие buvo sugrąžinta, šventyklos atviri. Yra informacijos, kad anglijos vyskupai į Пинскую gardo ir toliau priskirti iki 1952 metų, o vėliau visi православные šventyklos buvo uždarytos советскими institucijomis.

Dabar монастыре veikia muziejus белорусского Полесья ir vaikų хореографическая mokykla.