Katedra, šventosios Георгия Победоносца įsikūręs skaičius kaime Sena Ладога Волховского rajone. Pastatytas jis buvo laikais княжения Мстислава Didžiojo Новгороде. Tada jo paties украсили дошедшими iki mūsų dienų (naudojant įgūdžių реставраторов) фресками. Pietų неф šventyklos декорирован paveikslėliai, kariai-kankinių: šventosios Ефстафия Плакида, Саввы Стратилата ir nežinomo šventojo, kurio vardą nurodyta фреске (tariamai Дмитрия Солунского).

Георгиевский šventykla, pasak legendos, pastatė garbę nežinomas pergalę rusijos kariuomenės virš неприятелем. Juk ne veltui урочище, netoli kurio buvo воздвигнут šventykla, ir iki šių laikų yra vadinamas "Победище". Būtent todėl росписях šventyklos прославляются karinių žygdarbių. Dauguma mokslininkų mano, kad katedra Георгия Победоносца buvo pastatytas 1165-1166 m. Jis yra laikoma labiausiai senovės iš dabar esamų bažnyčių Senosios Ладоги. Dažnai atmintis apie karinių победах senovės Rusija воздвигали šventyklos. Atsižvelgiant į tai, visiškai įmanoma, kad ši šventykla ладожской tvirtovė pastatyta į atmintį apie pergalę шведами.

Pajėgų eksploatuoja запечатлены į фреске "Stebuklas Георгия apie змие". Jos siužeto nusirito į mus beveik visiškai. Фреска yra senovės vaizdas į temą pergalę rusijos монументальной tapyba. Herojus vaizduojamas ant balto arklio su подвязанным raudona ilgą uodegą ir raudonosios гривой, padalinių kariai, su skydas ir копьем rankose. Dešinėje pusėje pavaizduota, rūmų bokštas, iš kurio выглядывают царская чета ir jų suderinimo. Iš po копыта iškilmingai iškilios arklys Георгия стелется roplys, kuri yra panaši į drakoną su degimo akimi, рогом ir раскрытой пастью.

Autorius aplinką, pasak искусствоведов, yra puikus vedlys dainos. Jis sumaniai susijęs į visumą paslėptą išsamiai мощнейшую dinamiką veiksmus ir монументальную статику. Visus šiuos niuansus būsenų gerai просматриваются didinga фигуре Георгия Победоносца ir vos уловимом, lengvas eismo царевны; per угасающие предсмертные bangos uodega planeta néra ir величавую žingsnis arklys – į sunkus взмаху звездчатого плаща, kuris перекликается su ритмичной крутизной kalvos Kapadokija – tos vietos, kur įvyko įvykis, iš pirmo žvilgsnio numanomos kaip vienspalvis dažymas aplinką iš tiesų atspindi visą paletę įgūdžių autoriaus росписи.

Be to, Георгиевской bažnyčios iki šiol išliko купольная tapyba, kurioje pavaizduota scena Viešpaties pakilimo į dangų, Dievo Motina, apaštalai, ir angelais. Į барабане taip pat konservuoti vaizdo pranašų. Į vakarų sienos, tradiciškai lydi išeinančio iš šventyklos vaizdas Baisios Teismo. Iš šiaurės, sienos, gyventojai мореходного ir рыбацкого krašto žiūri savo globėją danguje - Tadas stebuklas darbuotojas.

Gausa орнаментов yra tipiškas apdaila rusų šventyklos. Ji buvo nepaprastai pagal skonį русскому žmogui ir net šiandien, bútuoju per amžius pavidalu, stulbinantis неуемной fantazija meistrų tapyba.

Freska buvo atkurta tik pradžioje 20 į. metu kapitalinį remontą ir sukurti многоярусного иконостаса 16 a. freska варварски buvo оштукатурены. Tik 1780 m. metu kito remonto fragmentai buvo rasti senovės росписей. Dėl tolesnio elgesio su paketu митрополита Sankt Петербургского ir Ладожского Gabrielio visą штукатурный sluoksnis buvo отбит. Bet senovės freska atkurti tuo metu nepavyko. Grąžinti pirminę išvaizdą сохранившимся фрескам pavyko tik 1927 m.

Sienos росписи Георгиевской bažnyčios menotyrininkai laikė Корсунской ir византийской. Bet šiuo metu tiksliai įrodyta, kad tas laiškas, pobūdis орнаментов ir надписей priklauso мастерам-новгродцам. Greičiausiai, tai menininkai tos pačios mokyklos, kurios творили protinga šventykloje Спаса į Нередице į Новгороде.

Pasak legendos, būtent Георгиевской bažnyčios Senosios Ладоге didysis kunigaikštis Aleksandras Невский освящал savo kalaviją ir meldėsi prieš išvykdami į kovą su шведами.