Šv Nikolajaus Чудотворца yra nuošalyje nuo kelio, tarp рекой Трубеж ir Ярославской trasa kerta. Šalia jo stovi Смоленско-Корнилиевский šventykla, vienas iš Борисоглебского vienuolynas.

Никольский šv kaip vyriški uostą buvo išsilavinęs apie 1350 m. преподобным Димитрием Прилуцким. Į 1382 m. metu invazijos татарских dark lordas vadovaujama ханом Тохтамышом vienuolynas buvo sunaikinta, kaip ir visas miestas. Atkurta jis buvo tik XV amžiuje. Iki Смутного laiko gyvenamąjį suklestėjo, gaunant mažos laimės donorystės. Польско-lietuvos kariuomenė vėl разорила jos, o 1613 m. čia atėjo старец Дионисий, кинувший jėgas jos atgimimas.

Galų XVII amžiaus vienuolynas buvo atvežtas Корсунский kryžius, tapęs pagrindine jos святыней (mūsų dienomis yra saugojimo vietos istorijos muziejuje).

Į 1704 metais Никольский vienuolyną atvyko būsimasis archimandritas Питирим, kuri remiama Petro Didžiojo pradėjo kovą su раскольниками (iki 1738 m.). Kai Питириме buvo pastatyta dabar снесенный ir воссозданный naujajame kaip Никольский соборный šventykla, заложенный jau 1680 metais, kai jo предшественнике Варлааме, собравшем mažos laimės priemonės kėlimas naują didelio шатровой колокольни.

XVIII amžiuje iš visiškai iš naujo обстраивается каменными pastatų. Ilgai возводился vyriausiasis Никольский šventykla (1680-1721 metais) – aukšto пятиглавый katedra su trimis toli nustatytų апсидами ir plačiomis langais. Į 1693 metais pasirodė соборная шатровая mišios. Abi šios pastatyta ne konservuotos: 1923 m., vienuolyną buvo упразднен, o pagrindinis katedra ir varpinė – sunaikinti. Ilgą laiką čia buvo животноводческая bazė.

Po to, kai vienuolynas buvo perduota tikintiesiems, senajame pamato buvo pastatytas naujas Никольский katedra, nė kiek nebuvo panašus į anksčiau ir ne добивающийся, bet tapęs vienu iš pagrindinių orientyrų mieste. Pakeis senąją колокольне atėjo masyvi трехпролетная звонница. Yra ir звонница buvo pastatyti naują stilių pagal planą architektas Ижикова ne todėl, kad nuo senų построек ne сохранилось brėžinius, o iš sumetimais paskelbti gyvenamajame "daugiau klasikinių formų", nes ankstesnės katedra buvo pastatyta барочном stiliaus, ne характерном Rusijoje.

Labai įdomu vienas немаловажное įvykis likimas vienuolynas. Ji buvo įkurta kaip vyriški uostą, tačiau, pasak переславского piliečio A. Варенцова, 1899 metais išaugo į moterų vienuolyną, dėl to, kad daug brolių pabaigoje XIX amžiaus sumažėjo iki kelių žmogus, ir vienuolynas visai atėjau į sielvartą. Немногочисленная moterų bendruomenė, vadovaujama игуменьей Антонией atstatė seni pastatai, pastatė naujus. Dabar čia taip pat yra moterų uostą.

Iš senų bažnyčių, монастыре сохранилось du: Петропавловская надвратная bažnyčia ir Благовещенская bažnyčia su трапезной.

Петропавловская надвратная bažnyčia buvo pastatyta priemonės, пожертвованные московскими купцами broliais Холщевниковыми į 1750-ųjų iki baroko stiliaus, su laiku, turbūt, утратила kai kurios detalės savo dekoro, bet šiaip išliko nesugadintas forma. Статность ir устремленность aukštyn šventykla suteikia kuris tęsiasi iš кверху kupolas, praėjusį нешироким aukštos барабаном mažai золоченой главкой. Į куполе su keturių pusių yra gana didelės оконца-люкарны, panaši pagal licencinę ir dydį ant lango четверика, kuriame vyko iki kupolas.

Благовещенский šventykla su невысокой трапезной buvo pastatytas vietoj сгоревшей Казанской bažnyčios 1748 metais taip pat baroko stiliaus. Jis buvo pastatytas į donorystės maskvos piliečių Щелягиных. Jo stogas, kaip ir bažnyčios kupolas Petro ir Pauliaus вытянута кверху ir украшена aukštas siauras барабаном, увенчанным mažai главкой. Kampus четверика įrengti būgnai šiek tiek mažesnės, su lygiai tokiais pat главками.

Šv apsuptas невысокой plytų, оградой (1761 metais) su декоративными bokštelius, iš kurių kai kurie jau отреставрированы.

Отреставрированы ne tik bažnyčios, bet ir akmens senoviniai ir возведенные. 1902 m. кельи ir kiti ūkiniai, kurios ir teka монастырская gyvenimą.