Miestas Оцу yra administracinis centras префектуры Sykas. Į II ir VII a. Оцу net trumpam laikomi valstybės sostinė. Pakeitimas sostinės paprastai vyko po mirties buvusio imperatoriaus. Taip, 667 m. imperatoriškasis kiemą persikėlė iš Асуки į Оцу, kuris per penkerius metus atliko столичные funkcijos. Tada kieme dar kartą pakeitė vietą savo "dislokacija", o Оцу tapo pašto stotį į užimtas trakte Токайдо.

Į 686 metais Оцу buvo įkurtas pirmasis didelis vienuolynas Ондзензди, taip pat vadinamas Мии-дэра ir принадлежавший budistų mokykloje Тэндай. Po šimtą metų pajūrio Мии-дэра, ant kalno Хиэй dėl tolesnio elgesio su paketu imperatoriaus Камму buvo pastatytas dar vienas šventykla – Энряку-dži, taip pat принадлежавший prie mokyklos Тэндай, bet kitos jos šakos. Ši šventykla buvo воздвигнут, siekiant dvasinės apsaugos тогдашней sostinės Kioto, o būtent buvo skirtas apsaugoti jį nuo blogio dvasių, tose miniose, kurios ateidavo iš šiaurės rytų.

Vienuoliu-steigėjas Энряку-dži tapo interneto Svetainėje, sukūręs mokyklą Тэндай. Laikotarpis savo linksmų šventyklų kompleksas Энряку-dži apėmė iki 3000 šventyklos, vienuolynas buvo laikomas labai populiarus tarp žinomų японцев, gauna geras pajamas, priklausė nekilnojamojo turto visoje šalyje ir turėjo tam tikrų privilegijų. Mokiniai Svetainėje po 12 metų dvasinės praktikos gaudavo posto vyriausybėje.

Энряку-dži населяли gana воинственные vienuoliai, kurie, jei reikia, pasiėmė į rankas ginklus ir ne стеснялись spręsti savo problemas su juo. Энряку-dži buvo laikomas pagrindiniu dievo sektos Тэндай, o Мии-дэра – daugiau могущественным ir turtingas. Vienuoliai dviejų монастырей per penkis šimtmečius (nuo X iki XV amžiaus) buvo suteikta galimybė ginkluotų противоборства, совершая набеги vienas į kitą, kurių metu sunaikinti arba поджигали tai vieną, tai kitą šv.

Į 1571 m. į šį karą chimed valdovas Oda Нобунага, taip pat ugnimi ir kalaviju проводивший politiką asociacijos japonijos žemės. Jis осадил šv Энряку-dži, pakeistas jų transportavimo maršrutas ir сжег didžiąją dalį jo statinių. Viduryje-XVII amžiuje dalis построек rekonstruotas, įskaitant vyriausiasis salė maldų. Šiuo metu jos pastate laikoma Japonija, trečia pagal dydį деревянным строением ir pastebėta statusą nacionalinės lobis.

Šiuo metu vienuolyno šventyklų kompleksas yra padalintas į tris dalis. Labiausiai domina įžymybių galima pamatyti rytų (Тодо) ir vakarų (Сайто) dalimis. Trečioji dalis, Екава, kaip manoma, yra toli ir mažiau įdomus.