Yra Успения katalikų šv бенедиктинского užsakymų ant Siono kalno, skirta взятию į Dangiškosios Šlovės Пресвятой Mergelės Marijos.

Naujajame Testamente nieko nėra parašyta apie gyvenimo Mergelė po nukryžiavimo ir prisikėlimo, Jos Sūnaus. Kai kurie mokslininkai mano, kad likusį gyvenimą Jis praleido Efeze, tačiau daugiausia legendos pasakoja: Marija gyveno ir mirė Jeruzalėje. Per tris dienas po Jos mirties apaštalas Tomas, отсутствовавший metu laidotuves, grįžo ir paprašė atidaryti karstą, kad ir jam atsisveikinti. Visi pamatė tik погребальные пелены ir manė, дивное pasigardžiuoti.

Dogma Katalikų Bažnyčios apie Вознесении Mergelė ne nurodo апокрифы, o sako taip: "Непорочная Motina Dievo, Приснодева Marija, baigęs Savo gyvenimo kelią žemėje, buvo paimta kūnu ir dvasia per Dangiškosios Šlovės". Nėra nurodyta, kur ir kaip tai atsitiko, предшествовала ar Вознесению Marijos Jo fizinė mirtis.

Rytų bažnyčios nepripažino догмата apie Вознесении, bet, почитая Богородицу, visada švenčia Jos Успение. Daug piligrimų siunčiama į греческому šventyklą Успения Mergelė Getsemanėje, kur, pasak legendos, yra Marijos kapas. Katalikų pat tradicija, mano, kad kenigzberga Пресвятой Mergelė į Dangiškosios Šlovės vyko ant to kalno, Siono kalnas – ten, kur ir yra verta.

Здешняя šv Успения jauna, palyginti su daugeliu иерусалимскими храмами, jai neseniai sukako šimtas metų. Tačiau verta ji senųjų akmenų. Pirmoji šventykla čia buvo сооружен dar I amžiuje. Bažnyčios, возведенные po, sunaikinti ir persai, ir musulmonai. 1898 metais кайзер Вильгельм II per vizitą į Šventąją Žemę įsigijo šį sklypą (laukas, pilnas nuolaužų) vokietijos католиков. Per 12 metų, čia pagal projektą кельнского architektas Apie Ренарда buvo pastatytas монастырский kompleksas.

Didžiulis pastatas базилики su keturiais wieżyczki aplink конической stogo ir varpinė su шлемообразным pakuotojai matomas iš daugelio taškų Jeruzalės. Колокольню венчает флюгер kaip gaidys, primenantis apie tai, kad būtent ant to kalno, Siono kalnas, kieme aukštojo šventiko Kajafo, įvyko троекратное šventasis Petras – prieš, du kartus пропел gaidys. Iš pagarbos kaimyninių святыне, karaliaus Dovydo kapavietės, didelis koplyčia nustatyti taip, kad šešėlis nuo jos ne kritimo į kapavietę.

Neįprastas grožis базилики matomas geriausiai, jei eiti переулку, vedančio nuo Siono vartų. Baigiasi siauroji улочка – ir prieš lankytojas staiga išauga громада šventyklos. Interjeras ne mažiau įspūdingas: griežtas pilkos sienos, ir tik virš алтарем ir часовнях dega auksu mozaika. Неординарная koplyčia крипте, отделанная слоновой костью ir эбеновым medžiu, – dovana iš respublikos dramblio Kaulo krantas.

Centrinėje крипты yra dovydo Mergelės Marijos gulėti mirties patale. Skulptūra padaryta iš вишневого medžio ir dramblio kaulo. Одеяние Marijos iš pradžių buvo позолочено ir украшено чеканным sidabru, bet po арабо-израильской karo, 1948 m. nieko сохранилось. Į мозаичном куполе virš Marija pavaizduotas Jėzus, раскрывающий Savo Motinos glėbyje, pasiruošęs pasiimti į Dangiškosios Šlovės.