Katalikų bažnyčia šventosios Petro Галликанту pastatytas atminimą apie nuodėmės žmogaus ir страданиях Dievo. Vietą rytų Siono kalno šlaito, kur ji stovi, davė pavadinimas, kas vyksta iš lotynų galli cantum ("verkti gaidys"). Tradicija, mano, kad čia buvo " aukštojo šventiko Kajafo, dungeon kurį Jėzus Kristus praleido naktį prieš bausme. Čia pat ir apaštalas Petras tris kartus atsižadėjo Kristaus, kol nėra пропел gaidys.

Apie tai pasakoja visos keturios Evangelijos. Vakarienę, Petras клялся Kristui, kad yra pasirengusi su Juo ir į kalėjimą, ir į mirtį (барельеф ant durų bažnyčioje rodo Jėzaus ir Petro šiuo metu). Staiga pasirodė, kad žodžiai gali tapti realybe: Kristus suimti, jie nesutampa. Petrui baisu. Taip, jis atėjo po арестованным Jėzumi prie Kajafo rūmų, bet tik тихонько atsisėdo prie laužo, затесавшись tarp žmonių. Ir staiga – ужасная grėsmė, jį опознали: "Vienas, kurie, pamatę jį sėdintį iš ugnies ir всмотревшись į jį, tarė:" ir šitas buvo su Juo. Bet jis atsižadėjo Jo, įvertinusi pasakė moteriai: "aš nežinau" (Bos 22:56-57).

Būtent taip – Ne novi meniu rodymas) illum ("Aš nežinau Jo" lotyniškai) – vadinamas skulptūrinė grupė bažnyčios kieme. Scena отречения pavaizduota su puikiais достоверностью: moteris-kurie, pats Petras, притворно разводящий rankomis, užpakalyje нависает romėnų karių, o колонне dainuoja gaidys.

Šis gaidys čia visur. Iš tolo matomas jo позолоченная фигурка juodojoje kryžiaus церковного kupolu. Jis yra воротах, prie durų, ant tapybos šventyklos viduje: Jėzus кандалах žiūri į Petrą (epizodas aprašytas Лукой), o gale gaidys.

Šv primena ir apie страданиях Jėzaus. Ji pati, pastatytas 1931 metais ir yra labai jauna vis иерусалимским bet kas standartus, stovi ant akmenų византийской bažnyčios V amžiaus. Po žeme liko ne tik jos sienos, bet ir urvų laikų Antrosios Šventyklos. Tokios vietos, dažnai служившие цистернами, buvo norma daugeliui namų romos laikais. Bet подвалы Kajafo rūmų galėtų būti naudojama kaip kalėjimo. "Kamera", į kurią, galbūt, ją Jėzaus, – iš tikrųjų akmuo maišą, kur kalinys спускали ant virvės.

Vietoje, kur stovi bažnyčia, XIX amžiuje buvo iškastas: matomas likučius namus, купальни, водопровода. Iškastas atvėrė ir visoje rekonstrukcijos kelią, спускающуюся į slėnį Кедрон. Matyt, kelias соединяла viršutinis miestas su apatinę laikais Pirmosios Šventyklos. Daugelis mano, kad jį Jėzus po Paskutiniosios Vakarienės dar Гефсиманию. Jį patį Jėzų vedė atgal – vienam kunigui Каиафе. Tais pačiais ступенями, крадучись, ėjo už Mokytoju Petras per savo nuodėmę.

Tačiau, suvokdama, kad наделал, Petras ir tuoj pat nuoširdžiai ir visiškai panaøios – "Ir kada atlikti, karčiai verkė" (Mt 26:75). Jėzus ne tik ją atleido, bet po prisikėlimo patvirtino svarbu likimas apaštalu: "Паси avių Mano" (Jn 21:16). Laivu baisi nuodėmė, bet раскаявшийся Petras buvo pirmasis Romos vyskupas, tokiu būdu akmeniu, ant kurio stovi Bažnyčia, ir pragaro nėra одолеют ją" (Mt 16:18).