Mišios katalikų bažnyčios šventojo Jono kalnuose (arba, kitaip, Kalėdų šventojo Jono Krikštytojo) dominuoja virš Ein-Каремом – vakarų окраиной Jeruzalės. Būtent Ein-Карем laikoma vieta, kur gyveno Zakarijas ir Елисавета, tėvai Joną, ir kur pasirodė šviesa jų sūnus, kuriam buvo lemta предварить dėl Jėzaus Kristaus.

Evangelistas Lukas pasakoja: kunigas Zakarijas ir Елисавета buvo немолодыми бездетными супругами. Angelas paskelbė Cak, kad jo žmona родит sūnų, ir jis bus didelis priešais Viešpatį; nebus gerti vyno ir сикера, ir Dvasios Šventojo išsipildys dar nuo motinos įsčiose savo; ir daugelis iš Izraelio sūnų обратит į Viešpatį, jų; ir предъидет prieš Jį dvasia ir galia Arbau, kad grąžinti širdies tėvų vaikams, ir непокоривым mintis праведников, kad pateikti Viešpaties tauta virti" (Bos 1:15-17).

Zakarijas ne iš karto patikėjo предсказанию, už ką buvo nubaustas svorio немотой. Bet Елисавета tikrai pastojo. Gyveno sutuoktiniai горном селении ("mieste Иудином") – ten netrukus atėjo jų юная родственница Marija, jau besilaukianti Jėzumi. Sutikdamas dviejų moterų kūdikis Jonas "взыграл per чреве" Елисаветы, nuo ko ta исполнилась Šventosios Dvasios ir supratau – prieš jos Motina Viešpaties.

Kai Елисавета pagimdė sūnų, Zakarijas vėl įgijo gebėjimą kalbėti ir pasakė nuostabiai gražus pranašystė apie младенце, начинавшееся žodžiais: "Palaimintas Viešpats, Izraelio Dievas, kad aplankė tauta Savo ir suformavo pagalbą jam..." (Bos 1:68).

Pirmą laikrodžio bokštą toje pačioje vietoje, kur, kaip mano tradicija, įvyko Jono gimimas, pastatyta dar bizantijos laikotarpį. Ant jos griuvėsių į XII amžiuje kryžiuočiai turėjo padidėjusi naują laikrodžio bokštą, kuri buvo sunaikinta jau kai султане Саладине. Ilgus amžiaus оттоманского valdybos pastatas gulėjo griuvėsiai, kol 1674 m. Užsakymo įmesti į upę įsigijo ne šios žemės. 1895 m. buvo достроен vienuolynas ir bažnyčia sugebėjo sukurti visiškai tik 1920 metais. Darbo финансировались karališkosios šeimos Ispanijoje.

Į vienuolyno teritoriją veda arka, virš kurios yra францисканские simbolis (penkių kryžių, remiantis anksčiau Jėzaus) ir herbas (dvi rankas, обнимающие kryžius, vienas priklauso Kristui, kita – šventajai Франциску). Sienos монастырского kiemo puošia керамическими плитами su tekstu to paties молитвенного pranašystės Cak 24 kalbomis.

Yra padalytas šešių kolonos, покрытыми baltų plytelių su mėlynomis modelius. Pagrindinė алтарной dalis išsiskiria Mergelės Marijos statula, Cak ir Елисаветы. Daugelis paveikslų bažnyčioje buvo sukurta испанскими menininkai. Drobė virš dešinėje апсидой, изображающее apsilankymas Marija Елисаветы, parašyta, galbūt didžiojo El Greco. Įspūdingas vaizdas su dramatiškų scena усекновения skyriaus Jono палачом Erodo.

Drobė virš kairiojo апсидой rodo, kad pagrindinis gyvenimo akimirką Jono krikštas Jėzų jordano upėje. Čia yra įėjimas į olą, kurioje, pagal преданиям, ir gimė Jonas Предтеча. Скромное vietos pagal maža алтарем pastebėta lustai žvaigždė su užrašu lotyniškai: "Čia gimė pirmtakas Viešpaties".