Siono kalnas – ne tik kalva iš Senojo miesto. Žydams tai šventa vieta (ne be reikalo nuo jo pavadinimas atsirado žodis "sionizmas", pažymintis judėjimas už atgaivinti nacionalinio suvokimo ir sukurti žydų valstybės Žemėje Обетованной). Происходившие, kaip manoma, būtent čia apaštalų mirties šios evangelijos įvykių (Paskutinė Vakarienė, apklausos Jėzaus Kristaus kunigu Каиафой, сошествие Šventosios Dvasios, Успение Mergelės Marijos, pirmasis церковный katedra), kad Siono kalną šventa ir krikščionys. Musulmonai taip pat garbina здешние šventyklas.

Pastatas ant kalno vienija trys religijos: jame yra karaliaus Dovydo kapas, горница Paskutiniosios Vakarienės ir ant stogo – vienas iš mosque koutoubia. Karalius Dovydas, почитаемый į иудаизме, krikščionybės ir исламе, turbūt 1000 m. prieš mūsų erą отвоевал šią teritoriją mes иевусеев ir pateikti Ark Testamento ant Siono kalno. Skirtingų kartų Сионом vadinami skirtingi kalvų, įskaitant ir Храмовую kalną. Palaipsniui vardas tapo simboliu. Pranašas Iz nesikreipė į Jeruzalę: "... ir pavadins tave miestu Viešpaties, Сионом Šventojo Izraelio" (Iz 60: 14). O ps skambėjo: "Su Sionas, kuris turi pranašumą grožio, yra Dievas" (Ps 49:2).

Į Sionas iš tikrųjų yra ir Senamiestis – jį pietų siena eina per kalno. Legenda pasakoja, kad turkų užkariautojas Сулейман Puikus, 1538 m. затеял tuniso miesto sienų. Du architektas klaidą передвинули sienos į šiaurę, paliekant kapavietę karaliaus Dovydo išorėje, be apsaugos. Султан pyktis užsakyta обезглавить architektai. Sako, kad tai jų kapo yra į vidinį kiemą Яффских vartų.

Į naujausią istoriją Izraelio Siono suvaidino didelį vaidmenį. Į арабо-израильскую karo, 1948 m. kalnas buvo svarbus strateginis taškas. Iki 1967 metų, kol Rytų Jeruzalę liko kontroliuojama Jordanija, dėl Siono прибывали piligrimai iš viso pasaulio: nuo stogo pastato pastatytų karaliaus Dovydo matomas Šventyklų kalnas Siena ir verkti, ir žydai galėtų bent pažvelgti į savo šventyklas. Ant stogo net patektų maža комнатка antrojo Izraelio prezidento Ицхака Bin-Цви – dabar tai крохотный muziejus.

Dabar Siono kalnas – populiarus tarp turistų vieta. Vaikščioti čia жару трудновато: naudinga vilkėti patogią avalynę ir imtis daugiau vandens. Bet esmė yra to verta.

Šiaurėje prabanga šv аббатства Успения соседствует su армянским монастырем Saint-Sauveur. Apžiūrėti saadi армянских patriarchų įdomu, bet ten neįleidžiami tik organizuota ekskursija. Į įsikūręs netoli францисканский šv turistų ne neįleidžiami apskritai. Užtat galima aplankyti kapavietę karaliaus Dovydo ir горницу Paskutiniosios Vakarienės, o šalia – Palatą Holokausto. Į rytus nuo šio muziejaus Nelaimė – kapinės su могилой Oskarą Шиндлера, немца, спасшего nuo mirties daugiau tūkstančiai žydų. Meno mylėtojai lankosi muziejus izraelio скульптора Skulptūra Паломбо. Rytų šlaitas, apie bažnyčios šventojo Petro Галликанту, раскопана uolienų laiptų laikotarpio Pirmąją Šventyklą. Šie žingsnio, kuriems tūkstančius metų, primena turistams, kokia senovės vietoje jie yra.