Kapas Авессалома – монументальный paminklas, выдолбленный į uolos, – высится rytų pusėje slėnio Кедрон, papėdėje Alyvų kalno. Ši vietovė yra didžiulės kapinės su tūkstančiais kapų, iš kurių овеянная legendų kapas Авессалома – didžiausia ir geriausiai žinoma.

Pavadinimas отсылает prie tragiškos ветхозаветной istorija santykių karaliaus Dovydo ir jo sūnaus Авессалома. Antroji Samuelio knyga sako: "Nebuvo visame Izraelyje vyrai, yra toks gražus, kaip Авессалом, ir tiek хвалимого, kaip jis; nuo padai kojų iki galvos viršaus jo nebuvo jam trūksta. Kai jis стриг savo galvą, – o jis стриг jos kiekvienais metais, nes ji отягощала jo, nors волоса nuo galvos jo sveriami du šimtus сиклей svorio царскому" (2Цар 14:25-26). Šis эффектный ir mylimas liaudies žmogus nužudė savo brolį (tiesa, обесчестившего jų seserį) ir nusprendė atimti sostą iš tėvo. Per dieną didžiojo mūšio, nusirito per visą šalį, сидевший ant муле Авессалом atsidūrė po dideliu дубом ir susivėlęs savo prabangus plaukų jo ветвях. Mul pabėgo, o мятежник buvo nužudytas царским полководцем Иоавом ir jo оруженосцами. Отцовская meilė превозмогла kartėlis nuo сыновнего išdavystės, Dovydas neviltį оплакивал savo vaiką: "mano sūnau Авессалом! mano sūnau, mano sūnau Авессалом! apie tai, kas davė man mirti vietoj tavęs, Авессалом, mano sūnau, mano sūnau! "(2Цар 18:33).

Pagal преданиям, kapas slėnyje Кедрон – paminklas, kuris Авессалом, kaip teigia Biblija, воздвиг pats sau dar kai gyvenime. Jeruzalėje jį vadina "Nuodų Авшалом" – "Atmintis Авессалома". Per amžius buvo manoma, kad maištinga sūnus, karaliaus Dovydo, погребенный iš pradžių ten pat, kur ir žuvo, vėliau buvo перезахоронен būtent čia, ir todėl religinis žydai закидывали kapus akmenimis – ženklas отвращения žmogui, восставшему prieš savo tėvą. Tačiau pastaraisiais archeologijos tyrimai parodė: kapas buvo сооружена I amžiuje, o tai reiškia, Авессалом, kuris gyveno už tūkstantį metų prieš tai, neturėjo su juo jokių santykių. Į tą patį užrašą ant sienos гласят, kad čia palaidotas arba tėvas, Jono Krikštytojo Zakarijas, arba šventas žmogus Simeonas (turbūt tas pats, apie kurį rašė evangelistas Lukas, – старец, признавший į Младенце Jėzų Mesiją).

Apžiūrėti kapavietę verta: galingu ir kartu elegantiška contraption įspūdingas. Paminklas aukštis-apie 20 metrų выдолблен į uolos ir puošia дорическим фризом ir ионическими kolonos. Kapas turi kvadratinių skylių pagrindą, o ant viršaus – ištisus būgnas su kūgiu, увенчанным pokerio цветком lotus šventykla. Vietiniai gyventojai-arabai vadina šį kūgis шляпой faraonas. Su juo yra susijusi dar viena legenda: sako, iš tuščiavidurio gėlių lotoso kažkada торчала uolienų ranka, kurią pasistatė kadrą iš patrankos pagal užsakymą Napoleono – jis sužinojo, kad čia palaidotas Авессалом, ir paliepė sunaikinti ranką, поднявшуюся į tėvą. Šis gražus байке taip pat nėra verta tikėti: Napoleonas ne nusirito į Jeruzalės.