Горницу Paskutiniosios Vakarienės, arba Сенакль (производное iš lotynų cena – "vakarienė, guang") tradicija nurodo pastate ant Siono kalno, kur yra karaliaus Dovydo kapas. Kapas – pirmame aukšte, горница – antrame.

Morkaus evangelija pasakoja: išvakarėse šventės Velykų, Jėzus pasiuntė "du savo mokinius" (apaštalas Lukas rodo – tai buvo Petras ir Jonas) į Jeruzalę: "...eik į miestą... sakykite namų šeimininkui to: Mokytojas sako: kur yra kambarys, kuriame Man yra velykos su mokiniais mano? Ir jis parodys jums горницу didelį, устланную, готовую: ten pagaminkite mums" (Мк, 14:13-15).

Toje menėje Jėzus paskutinį kartą žemiškajame gyvenime patyrė su apaštalais suimti. Ten Jis įsteigė Eucharistijos sakramentą – вкушения Jo kūne ir kraujyje imituojantys duonos ir vyno. Ten Kristus, kaip vergas, омыл kojas mokiniams – Petras bandė atsisakyti šios garbės, bet jis primygtinai reikalavo. Ten Gelbėtojas jėzus apaštalams davė naują įsakymą kažkokią meilės: "Taip mylite vienas kitą, kaip Aš jus mylėjau" (Jn 15:12). Žvelgiant į ateitį, Savo, nes Jis nustatė kunigystės sakramentą: "Kaip Tu esi mane į šitą pasaulį, taip ir Aš išsiuntė juos į pasaulį" (Jn, 17:16-17). Visi, kas nutiko metu to vakarienės, nepaprastai svarbu, kad krikščionys.

Заглянув į горницу, turistas, mano, kad ji mažai tinka į kambarį namo I amžiaus. Viskas tiesa: iškilmingas kambarys su dideliu сводчатым lubomis taikoma epochą kryžiuočių, ji buvo viena iš bažnyčios XII amžiuje. Marmuro kolonos palaiko kupolas virš laiptais, ant капителях pavaizduotas пеликан (krikščionių meną – simbolį gailestingumo ir жертвенности). Spalvotas витраж ir niša-михраб apskritai priklauso islamo epochą.

Tačiau kryžiuočiai pasirinko šią vietą dėl savo bažnyčios, toli gražu ne atsitiktinai. Tyrimai rodo, kad po Jeruzalės sunaikinimo kareiviais Tito 70 m. saugu liko tik keletas statinių ant kalno Siono kalnas, įskaitant, matyt, ir tai, kur vyko Paskutinė Vakarienė. Tradicija byloja, kad būtent čia apaštalai eidavo jau po bausmės Gelbėtojo, čia Пятидесятницу ant jų nužengė Šventoji Dvasia yra kaip разделяющихся огненных kalbų. Manoma, kad šiame name ir pasirodė pirmoji krikščionių pasaulio bažnyčia. IV amžiuje, jos vietoje turėjo padidėjusi базилику Šventosios Sionas, kuri почиталась "visų bažnyčių motina". Į XII amžiuje ją sudegino persai – kryžiuočiai, захватившие Jeruzalę, rasta tik griuvėsiai.

Puikiai suvokdamas reikšmę šių šventųjų akmenų, kryžiuočiai turėjo padidėjusi jų bažnyčia, включившую į save Сенакль. Saladinas, отвоевав Šventąją Žemę, tapo sunaikinti arba mutuoja базилику ant Siono į mečetė – jis atidavė ją į попечение сирийским христианам. Nepaisant daugybės koregavimas, ji дошла iki mūsų dienų beveik nesugadintas forma.

Žinoma, tikrasis veidas евангельской горницы nežinomas. Atkurti jo vaizduotės jėga bandė per šimtmečius didžiausią kapitonas, nuo Leonardo da Vinci iki Salvadoro Davė. Bet taškas, kuriame yra dabar Сенакль, – matyt, ta pati. Echo paskutinio pamokslo Gelbėtojo skamba po сводами Сионской горницы.