Katalikų bažnyčia Бичевания į одноименном францисканском монастыре stovi ant Via Dolorosa – būtent ten, kur, pasak legendos, romos kareiviai sumuštas Jėzaus Kristaus. Evangelistas Morkus pasakoja apie tai, kad: "Tada Pilotas paėmė Jėzaus ir paliepė mušti Jį. Ir kariai, сплетши vainiką iš терна, užmovė Jam ant galvos, ir одели Jį į purpurinį, ir sakė: sveikas, žydų Karaliau! ir sumuštas Jį ланитам" (Мк 19:1-3). Bet tiesiog битьем jie ne ограничились – romos imperija prieš nukryžiavimą buvo priimtas бичевать nuteistųjų taikant плетками vienetų metalo. Jie причиняли laukinis skausmas ir разрывали kūnas, kad приводило didelis кровопотере.

Priešingai vienuolyno Бичевания yra pirmoji stotis Крестного kelią, kuriuo eiti krikščionių piligrimai į atminimą apie страстях Христовых. Tradicija numato, kad čia, vietoje теперешней mokyklos Al-Омарийя, buvo претория, rezidencija romos наместника Понтия Pilotą, kurioje jis допрашивал Jėzaus. Kasti, tačiau parodė, kas iš tikrųjų претория stovėjo pietuose Яффских vartų – vadinasi, ir бичевание vyko ten pat. Tačiau piligrimai, žengia į bažnyčią Бичевания, ne galvoja apie konkrečioje geografinėje vietoje – jie yra orientuota į savąjį patyrimą Kristaus kančių.

Bažnyčia yra dešinėje, rytinėje mažo vienuolyno kieme, kur užsukti tiesiai iš Via Dolorosa (kairėje tame pačiame kieme stovi bažnyčia Nuteistųjų). Į XII amžiuje šioje vietoje buvo šventykla, pastatytas крестоносцами. Į 1839 metais jo griuvėsiai karalius Баварии Максимилиан IV pastatė laikrodžio bokštą. Laikais Османской imperijos ją naudojo pirmiausia kaip конюшню, vėliau būstą.

Į 1927-29 dešimtmetyje garsus "architektas Šventosios Žemės" Antonio Барлуччи реконструировал pradinė šventykla. Viduramžių stiliaus pastatai pabrėžia, глухим fasadu su įėjimas, оформленным dvasioje kryžiuočių. Bažnyčia nedidelė, ir tuo stipresnis įspūdis iš trijų puikių витражей į алтарной dalis, nustatytų projekto italų menininko Дуилио Камбеллотти. Kairėje витраже vaizduojamas niūrus Pilotas, умывающий ranka, į dešinę – linksmoji Варавва, kurį išlaisvino vietoj Jėzaus, centrinėje pats – Pats Jėzus терновом венце, apsuptas беснующейся minia.

Motyvai тернового венца, kuris kareiviai užmovė Kristui ant galvos насмешку, atsiranda dar įėjus į bažnyčią, į рельефе virš durų. Viduje pats lankytojas būtinai reikia pakelti galvą: jis pamato aukso мозаичный kupolas su nuotrauka didžiulės тернового венца su следами kraujo – priminimas apie страданиях Dievo.