Новоиерусалимский vienuolynas, įsikūręs ant sužinoti iš Истры, yra istorinis paminklas valstybės mastu. Vienuolynas su Воскресенским собором, прообразом kurio tapo šventykla virš гробом Господним Jeruzalėje, buvo pastatyta ХVII amžiuje pagal jono liudijo per Никона. Dabar šio istorinio komplekso yra parkas, muziejai деревянного зодчества, istorijos ir architektūros ir meno. Yra čia ir "šaltinis" mineralinis vanduo, kurį priskiria gydomųjų savybių.

Соборный kompleksas – Воскресенский katedra su подземной bažnyčios Konstantino ir Salą, ir su колокольней – buvo baigėsi prie 1685г. Bet ne, praėjo ir trisdešimt metų, kaip akmuo palapinę Воскресенского del duomo " žlugo, ir iki 1761г. royale pastatas восстанавливалось ir iš dalies перестраивалось projektavo V. V. Elniai, ir vadovaujant K. I. Tinklelio. Po to katedra įgijo bruožus ne tik московского, bet ir западноевропейского baroko.

Į 1690г. vadovaujant зодчего baigiant gelbėtojo prisikėlimu, talpykla Бухвостова prasideda erekcija uolienų крепостной tvoros su надвратной bažnyčios Įėjimo Viešpaties į Jeruzalę stiliaus московского baroko. Darbo продлились iki 1697г. Į 1686-1692гг. priemonėmis, пожертвованные царевной Татьяной Михайловной, монастыре сооружаются трапезные rūmų su bažnyčios Kalėdų Kristaus. Į 1698г. prie трапезным пристраивают ir больничные rūmų mažai bažnyčia Trijų Святителей. Vėliau, XVIII a. pradžioje, больничные rūmų viršaus надстраивают caro rūmai norėdami приездов imperatoriškoji šeima į богомолье.

Korpusas трапезных ir ligoninės rūmų buvo pristatytos šalia daugiau kaip senas pastatas, возведенным į монастыре į 1650-aisiais metais (Tai buvo rūmų "монастырских vaikus" ir akmens кладовые. Pastaraisiais pabaigoje-XVII a. buvo pertvarkyta į настоятельские покои. Tuo pačiu metu šalia vyksta statybos rūmų царевны Татьяны Михайловны – одноэтажного кирпичного pastatą, stovintį tarp dviejų šiuolaikinių jam братских korpusų. Rūmų (arba yra) царевны puošia pakankamai kukliai stiliaus московского baroko; išorinis veidas ir jo, kaip ir братских korpusų, buvo stipriai iškreipta XIX amžiuje, ir atstatytas tik po Didžiojo Tėvynės karo, 1960 m. Su kaimynu ir baigiant XX amžiaus Naują Jeruzalę liko царским богомольем, императорская pavardė оказывала jam nemažą paramą ir dažnai čia бывала.

Jų ограда vienuolynas yra neteisinga šešiakampis периметром daugiau kilometrų. Joje aštuoni bokštai, kurių dalis pavadintas pagal vartų Jeruzalėje: Дамасская, Гефсиманская, Сионская. Pavadinimą jie gavo jau XVIII amžiuje. Visi bokštai suskirstyti перекрытиями į этажи, apatines iš kurių buvo братией, skirtas ūkio reikmėms, o viršutinius – kaip кельи. Į galerijų dėl didelės šventės – toks, kaip Сретение arba Благовещение – совершались крестные juda.

Невдалеке nuo sienos Naują Jeruzalės Getsemanės sode, dirbtiniam островке į 1658г. buvo pristatytos "скит" liudijo per Никона (kitaip vadinamas Богоявленской пустынью). Į 1661г. pastatas перестраивали. Galiausiai atsitinka aukštos pastatas trijų aukšte, совмещающее sau gyvenamųjų покои su домовой bažnyčios viršuje. Венчает jo восьмигранный подкупольный informavimo būgnas. Скит puošia полихромными изразцами, deja, сохранившимися toli gražu nebuvo sutrumpintas.

Jūs sienų Naują Jeruzalės Getsemanės sode, yra nedidelis " -etnografinis muziejus, собравший medinės pastatyta iš подмосковных kaimų. Tarp jos eksponatų yra koplyčia, крестьянские dvaras, malūnas.