Yra vardan Šventųjų Apaštalų Petro ir Pauliaus į Шлиссельбургских пороховых gamyklose yra per Всеволожском mieste, taikos jiems. Морозова. Virš kuriant šventyklos dirbo architektas Покровский V. A.. su asistentas Безпаловым I. F.; menininko N.Prie. Рерих, мозаичные darbai buvo atlikti privačios dirbtuvės V. A. Фролова.

Apylinkėse šios vietovės patektų bažnyčia Jono Предтечи, kuri buvo pastatyta dar iki 1568 m. Netoli стояло dar kelios šventyklos, kurios minimos viduramžių летописях.

Iki galo 19 a. šios žemės, ant žemų болотистых krantų buvo tušti ir tik pradžioje 1880-aisiais metais šioje vietoje buvo įkurtas naujas didelis cheminės augalų порохового gamybos. Шлиссельбургские пороховые gamyklų buvo pastatyta ant kraštų, kurie buvo į turimą fonas Ренненкампфа, "Rusų Bendrija norėdami выделки ir pardavimo пороха". Sklypas застраивался pagal vokietijos projektams, nes pagrindiniai капиталами gamyklos turėjome промышленники Vokietijos. Ieškant tinkamo statybos gamyklos vietos, savininkai spėjote daug губерний, bet labiausiai tinkamas pasirodė vietą dešiniajame krante Žiotyse priešingai Шлиссельбурга.

Į 1907 m. buvo освящен gamyklinis yra garbei, šventųjų Petro ir Pauliaus. Yra вмещал 1 tūkst. narių. Stačiatikių bažnyčia buvo atliekamas древнерусских architektūros традициях. Pirmieji eskizai šventyklos nurodo 1902 m.), kurie sudaro paveikslas nedidelį шатрового деревянного šventyklos. Akmens variantas šventyklos buvo patvirtintas statybinių " Петербургского Губернского Valdybos 1904 m. Yra vis naujo projekto plane atstovavo yra равноконечный kryžius. Kiekviena šaka kryžiaus крылась позакомарно, pagrindinis vakarų fasadas virš kiekvienos закомарой венчался trimis главами, vidutinis прясло – главкой. Tačiau dėl nežinomų priežasčių projektas buvo naujo autorius neatpažįstamai, nors ir visiškai taupymo planą.

Po ilgos pertraukos pirmą kartą architektas buvo naudojamas neatskiriamą храмам Новгорода полопастное danga, langų уступчатых nišas, обрывающиеся semtuvai, apvalios stulpai притворов. Sklandus sienų paviršiaus украшали apie kryžių, daugybę įdubas ir niša образовывали įvairių geometrinių raštų. Jų прообразами tapo sienos новгородских šventyklos Феодора Стратилата, Спаса į Ильине, Ручью. Зодчим buvo pakeista forma skyriai ir paveikslas kryžių, jis придал formą кокошников венчанию paviršių pagrindo шатра, уменьшил daug mažų skyrių.

Šventyklos viduje nebuvo расписан. Baltos sienos украшали niša-печуры ir įėjimų portalai. Be иконостаса dekoracijas šventyklos tarnavo подсвечники, raižyti mediniai скамьи, lentynos, хоругви, киоты. Ženkleliai parašytas dirbtuvėse brolių Пашковых (Maskva).

Pasak nepatvirtintų duomenų, 1938 m. šventykla buvo uždaryta. O karo metu (tariamai 1942-1943гг.) šventykla buvo sunaikinta paruošimo metu proveržio blokada.

Galų 50-ųjų m. bažnyčios griuvėsiai buvo apdoroti. Nuo šventyklos pastatų liko tik сторожка, kuri buvo naudojama kaip patalpos ir dalis bažnyčios tvoros. Į dalis, pagrindo bažnyčios pastatytas rekonstrukcijos одноэтажную biurą стройуправления, greta besiribojančios sienos teritorijos размещалась automobilių stovėjimo aikštelė, automobilių ir спецтехники.

1989 m. miestelis jiems. Морозова buvo organizuojamas religinis bendruomenė. Pradžioje 90-ųjų ji pradėjo kovą už grįžti bažnyčios žemės sklypo pamatus su senosios bažnyčios ir сторожкой. Galiausiai taupomosios bendrovės (building valdymas покинуло šį sklypą, o po kurio laiko buvo выселены ir nuomininkų iš сторожки.

Nuo 1992 m. pastatas сторожки, labai geros būklės su praėjusio šimtmečio, yra objektas istorijos ir kultūros paveldo pradžios XX-ojo amžiaus.

Pastatas buvusios kontoros стройуправления buvo pritaikyti prie po šventykla. Projekto autoriai V. N. Богомолова ir V. I. Plonas stengėsi perteikti pastato bruožų panašumo su senosios bažnyčios, увенчав pastatas шатром su шаровидной vadovu. Pagalbos organizacijos naują šventyklos turėjo augalų jiems. Морозова. Pirmoji paslauga naujame šventykloje buvo atliktas kunigas Вадимом (Бурениным) spalis 30, 1993 m. Дмитриевскую tėvų šeštadienį. Į priemonės bendruomenės amatininkai buvo atlikti darbus atstatyti stogo čerpėmis dengtiems stogams ir pastatų fasadų приглашенными iš Пскова amatininkai.

Pamatai šventyklos iki šiol išsaugo atminimą dydžio pastatai, nustato vietą утраченной bažnyčios, priklausančios sistemą градообразующих доминант rajono nevos.