Viena iš 5 oficialiai pripažintų religijų Lietuvoje, yra караимизм. Šiuo metu Lietuvoje veikia šventyklos-кенассы Vilniuje ir Тракае. Karaimai turi net savo kapines. Vilniuje veikia bendras kapinės, татаро-караимское.

1904 metais стараниями kunigą Феликса Малецкиса leidimus gubernatorius buvo sukurtas specialus komitetas, имевший užduotį surinkti lėšų statybos караимской кенассы mieste Vilniuje (angl. Kenassa in Vilnius). Priemonės būdavo priimami nuo visų, norinčių padėti. Donoras davė ne tik vietos приверженцы караимской religijos, bet ir kiti bendruomenės, kurie nusprendė prisidėti, tai contraption.

Prie 1908 metais buvo surinkę pakankamai lėšų statybos pradžios. Buvo sukurtas komitetas statybos кенассы. Komitetas pavedė архитектору Pm Прозорову parengti projektą būsimo pastato, be to jam pavyko pasiekti žymėjimą, sklypo žemės mieste Жверинас. Pagal projektą čia предполагалась statyti rekonstrukcijos кенассу ir nedidelis medinis namas просветительских poreikius.

Statyba pradėta 1911 metais. Miesto taryba nusprendė net pervadinti gatvę, pagrindinį prie кенассе ir pavadinti ją улицей Караиму. Deja, naikinamosios galios pirmojo pasaulinio karo сказалась ir statybos кенассы. Statybos buvo заморожено. Daugelis karaimai, taip pat kaip ir žmonės yra kitų вероисповеданий, испугавшиеся gresiančio fronto liniją, убежали iš Lietuvos. Jie kurį laiką rado pastogę į Крыму, kur караимская tikėjimas taip pat buvo pratęstas. Į Lietuvą jie grįžo tik 1920 m., po karo.

1921 m. buvo išrinktas naujas komitetas statybos караимской кенассы Vilniaus. Vadovaujama komiteto išrinktas V. Дурунча. Vėl pradėjo rinktis aukos ir bendromis pastangomis, kai finansinės paramos iš valstybės, pavyko baigti statyti tik už dvejus metus.

Tuo pačiu metu, приверженцы караимов, broliai I. ir R. Лопато padarėme viską, pastangų ir investavo savo lėšas į statybos деревянного paduoti. Rugsėjo pradžioje 1923 metų pajamas, statybos baigėsi ir pastato освятили. Vadovavo церемонией atidarymo ir pašventinimo F. Малецкис pirmininkas караимской bendruomenės.

Караимская кенасса yra daug каменное pastatas, kupinas į мавританском stiliaus. Korpusas pastatas turi formą удлиненного параллелепипеда. Virš priekinio pastato dalis yra nustatytas didelis kupolas. Apskritai konstrukcija yra teisingas stačiakampės formos, bet kreivės linijos арочных langų ir сводов suteikia jai ypatingo žavesio. Į декоре paprastai naudojamas įvairiose вариациях ratą. Virš įėjimo durų nustatyta didelis langas formos apskritimą, šiek tiek sutrumpintas apačioje. Langai antrojo", - galvojo jis, fasado atliekamas kaip сложенных gretas кружочков, nors ir обрамленные į bendrą квадратную rėmą.

Stačiatikių religija, католицизм ir judaizmas, taip kaip ir kai kurios kitos religijos " ir pavieniai žmonės, laikė караимизм обособленной nuo judaizmo religija, karaimai nėra net laiko save иудеями. Tačiau Antrasis pasaulinis karas пощадив niekam ir nieko, paliko savo pėdsakus ir likimas vilniaus караимов. Karo metu, kartu su kitais храмами, кенасса buvo uždarytas.

Tik kovo 9 d. 1989 m. po ilgų, sunkių metų, караимам buvo grąžintas yra ir jie galėtų vėl ateiti cia maldų. Per šį laikotarpį iš кенассы žlunga daug vertingų dalykų, įskaitant ir позолоченный altorių, pagamintą iš medžio кипариса. Buvo išgelbėti iš buvusio убранства tik du люстры, висящие ir šiandien šventykloje. Karaimai Галича suspėjo juos nufotografuoti ir patikimai paslėpti. Šie žibintai yra kūrinius mi meno ir vertinami labai aukštai bendruomenės nariais.

Viena iš funkcijų караимской tikėjimo, faktas, kuris suteikia daug mokslininkams pretekstas manyti, kad караимизм arčiau мусульманству nei prie иудаизму, tai, kad кенассе moterys ir vyrai meldžiasi atskirai.

Šiandien šalininkų караимизма pasaulyje liko labai mažai. Šiuolaikinės lenkijos karaimai suvokia save kaip этническое bendruomenė ir apskritai neprarado širdyje savo religinę идентификацию. Faktiškai liko veikiančių religinių bendruomenių.