Mieste Углич, Успенской aikštėje verta žinomas stačiatikių šventyklą, šventumas vardan Казанской Piktogramą Mergelės, kuri yra labiausiai pastebimas строением aikštėje. Manoma, kad varpinė, kai šioje šventykloje aukščiausia mieste.

Ilgą laiką esantį šalia šventyklos vieta являлось prekybos plotas, o tiksliau, jų buvo trys: Miško Сенная ir Хлебная. Pirmoji šventykla tapo bažnyčia, освященная vardan Великомученика Георгия. Žinoma, kad pradžioje 17 amžiuje aikštėje įvyko šventykla Aistringai Piktogramą Mergelės su приделами Mykolo Малеина ir великомученика Георгия. Bažnyčia простояла prieš Смутного laiko, o vėliau jis buvo sudegintas.

Po to, kai šventykla buvo jį pamiršote, jo vietoje buvo выстроены prekybos лавки, nors įvykiai įvyko ne taip, kaip tikėtasi. Per šį laikotarpį į miestą atvyko старец Варлаам, kuris pamanė derėtų pastatyti į Угличе didelis Казанский šventykla. Po priimto sprendimo 1638 metais jis prašo leidimo, mes Mykolo Федоровича ir po mažą laiko atkarpą, jį gauna.

Po kiek laiko, mieste buvo pristatyta pasakojimo nauja medinė bažnyčia. Kalbant apie престолов, tai be pagrindinio Казанского престола, buvo выстроены dar trys: Преподобной Евдокии, великомученика Георгия ir Dievo žmogaus Алексия – visi престолы посвящались atminties carinės šeimoje, ir buvusio šventyklos. Į rastus летописных šaltiniai pranešė, kad посвящении престолов yra одноименные šventieji ne tik karalius, bet ir jo žmonos ir sūnaus. Galima teigti, kad ši aplinkybė sukelia ne tik išraiška stačiatikių jausmus, bet taip pat ir specialus trauka старца Варлаама prie carinės šeimoje.

Buvimas naujos bažnyčios продлилось ne visai ilgai. Galų 1641 m. mirė Варлаам, o po trejų metų nuo jo mirties, bažnyčia pajuodavo. Manoma, kad beveik iš karto buvo выстроен naują šventyklą, apie ką повествуют Писцовые knygos 1674-1676 metų. Нововыстроенный šventykla buvo taip pat деревянным ir atstovavo yra трехшатровую bažnyčia, оснащенную pora приделов. Tokiu pavidalu православное pastatas простояло beveik šimtą metų.

1870-ųjų iki medinis pastatas buvo pakeista pokerio. Yra sustatyta двухэтажным, o jos stilius įvardyti kaip барочный. Šventykla – tai ypač aukštas ir устремленный aukštyn. Sudėtis kiekviename aukšte yra įtrauktas altoriaus, трапезная kambarys, šventyklų dalis ir паперть. Iš išorės fasadai украшаются pagalba išsikišusių лопаток, наличников su полукруглым jojimo ir изящными узорными карнизами. Užbaigus bažnyčios planuojamas kaip lengvai ir stebėtinai изящного восьмерика su главкой. Pirmajame pastato aukšte yra įsikūręs sostą, šventumas garbę Сретения Viešpaties.

Naujas gaisras настиг yra 1793 m., kai ji vėl sudegė kartu su top dugną ir колокольней. Atkurti велось lėtai, jei tai колокольню visiškai разобрали. Vietoje senąją turėjo padidėjusi naują колокольню, выстроенную laikotarpiu statinė medaus 1807 ir 1814 metų, tik jau klasikinis stilius. Bažnyčia tiesiog слилась su nauja колокольней į vieną architektūros ansamblį. Trys", - galvojo jis звонницы buvo dekoruoti naudojant kolonos, gracinga арочных проемов ir фронтонов. Венчание осуществилось kaip шпиля, nors vėliau buvo пристроена ir главка.

Tiesiog dar šimtą metų yra отличался neįtikėtinai grožio vidaus apdailos, juk jis buvo puošia предалтарным резным иконостасом, изготовленным jau po baisios ugnies. Sriegis visiškai вызолочена, o fonas выкрашен į mėlynos spalvos. Царские vartus skiriasi nuotrauka Благовещения ir Paskutiniosios Vakarienės, kai virš jų flaunts turtingai atliktos балдахин. Galimos sienų росписи yra klasikinis stilius rankomis живописца iš apskrities Антухово – Si A. Ненастьевым.

Pagrindinė šventoji atrakcija šventyklos tapo šventyklos vaizdas, kuris buvo пожертвован старцем Варлаамом. Daugelį metų piligrimai iš kitų miestų atvyksta į святыне, kad pagarbinti hamanas ir paprašyti sveikatos. Žinoma, kad bažnyčia Казанской Piktogramą Mergelės visada buvo laikoma бесприходной ir buvo į turinį miesto visuomenės ir dovanas.

Nuo 2000-ųjų metų, yra lėtai atsistato.