Mažame селении Завидово su senųjų laikų konservuoti поклонные kryžių, pagaminti iš akmens. Anksčiau medienos arba akmens kryžių buvo galima gana dažnai pamatyti, nes jie vykdė vaidmenį часовен. Kai kurie iš kryžių располагали taikant нишами, kur buvo galima įdėti лампаду, piktogramą arba talpa rinkti dovanas. Kiekvieną kartą einant pro šalį panašaus kryžiaus, путники liko ir meldėsi. Net ir šiandien galima pamatyti garsaus Завидовский kryžius, esantis netoli nuo pat kaimus.

Didžiausią šlovę kryžius gavo 1899 m. – tai šiuo metu vienas jaunuolis nusprendė надругаться per jį, dėl ko vėliau labai stipriai пожалел, поплатившись savo gyvenimą. Ši istorija buvo suskaidyti į laikraščio "Московский kalkės", kad galėtų ne тронуть visų skaitytojų. Žinoma, kad šis žmogus su savo draugais antrašte į nusileidusi Завидово, pakeliui į kurią jie pastebėjo didelis medinis kryžius. Visi, išskyrus Lebedevo, поснимали kepurės ir принялись melstis Dievui, šalia kryžiaus, bet tik jis vienas обругал visus ir pasakė кощунственные žodžius. Šiuo metu jaunas vyras pajuto stiprų skausmą, растекающуюся dėl kojų. Po atvykimo į kaime, jis tapo skųstis labai изнуряющую skausmas, kuris su kiekviena diena vis labiau усиливалась. Atėjo laikas, kai jis tiesiog negalėjo pakilti ant kojų. Įsipareigoti maldos бедному kenčiančiam taip ir nepavyko, nes kaip tik jį atnešė į Завидово, jis mirė, kol negausite kunigą. Patikimumas įrašų visiškai patvirtina свидетельскими etapų, kurie buvo atsiranda į protokolas dėl mirties Ильи Lebedevo.

Po to, kai įvyko toks paslaptingas atvejis, prie поклонному kryžiaus pradėjo eiti daug žmonių, o kai tai buvo ne tik gyventojai Завидово, bet ir piligrimai iš kitų miestų, įskaitant Maskvą. Daugelis iš jų paminėjo, kad po моления jaustųsi небывалый banga jėgų ir tikrąją malonę. Geri žmonės priėmė sprendimą eilę tiesiai virš šventa kryžiumi mažą laikrodžio bokštą, kuri ir gavo pavadinimą Крестопоклонной.

Iki šiol trūksta informacijos apie priežastis, diegimo завидовского kryžiaus. Jei tikėti vietos преданиям, tada išsivysto kryžiaus teko laikotarpiui, nuo 1610 iki 1615 metais toje pačioje vietoje, kur žuvo daug gyventojų skaičių metu išpuolių lenkijos užpuolikai. Yra dar viena versija, повествующая apie чудесном gijimo vaikino, kurį atliko Sergejus Радонежский kartu su митрополитом Киприяном į 1382 m., pakeliui į Tverės mieste.

Iš pradžių поклонный kryžiaus stovėjo viduryje laukų, bet laikui bėgant gyvenamuosius namus daugiau расстраивались, протянувшись į vakarų pusę nuo maskvos trasos – taip maža koplyčia buvo ant krašto узенькой улочки pavadinimu Nauja.

Įėjimas į Крестопоклонную laikrodžio bokštą atliekamas pusės vakaruose. Vidinėje dalyje yra высотный восьмиконечный ir pagamintas iš ąžuolo kryžius, kuris remiasi akmens pagrindą. Лицевая pusė kryžiaus taikoma, kai pagalbos fanera, įvykdyta iš medienos su изящными su paryškinti brėžinius Mėnulio, Nukryžiavimo, Saulės. Į pačiame viršuje kryžiaus įsikūręs vaizdas Kristaus Gelbėtojo, pagamintas neįtikėtinai gražiai ir neįprastai.

Durys Крестопоклонной koplyčia visada yra atviras, todėl į jį gali patekti kiekvienas norintis pasimelsti. Garbinimo šventąją kryžiaus piligrimai atvyksta čia bet kuriuo metu dieną ir naktį. Pats didžioji žmonių skaičius yra siunčiama čia į trečią savaitę Didžiosios Posto arba Крестопоклонной savaitę.

Jei laikytis tradicijos, tai rugsėjo 27 d., kai švenčiama šventė Воздвижения Животворящего Четного Viešpaties Kryžiaus, bažnyčios Успения Viešpaties vyksta Dieviškoji литургия, kurią vykdo Высокопреосвященнейший arkivyskupas Кашинский ir Тверской Viktoras. Po parodos, krašto istorija paprastai vyksta крестный judėti, juda į торжественной aplinkoje su kryžių, šventųjų ženkleliais ties kiekvienu programos pavadinimu ir хоругвями ir lydimas хора. Pabaiga ceremonija eina šalia Крестопоклонной koplyčia – būtent čia valdovas įsipareigoja молебен, po to ceremonija laikoma оконченной.