Japonijoje surastume dvi šventyklos pavadinimu Кофуку-dži – vienas iš jų yra Наре, antrasis – į Nagasakis. Šventykla, įsikūręs Nagasakis, yra vienas iš "монастырей laimės", kartu su Фукусай-dži, Софуку-dži ir Сефуку-dži. Visi jie buvo pastatyti kinijos монахами pirmąjį pusmetį XVII amžiaus.

Yra Кофуку-dži buvo pastatyta 1624 metais ir yra seniausia буддийским монастырем iš tų, kurie buvo pastatyti atstovai kinų emigrantų bendruomenės Nagasakis. Priklauso budistų mokykloje Обаку srovių zen.

Uostas miesto Nagasakis ilgą laiką likdavo vieninteliai jūros "vartus" į Japoniją, kurie buvo atidaryti užsienio laivų. Didžioji dalis prekybininkų atvyko įskaitant iš kaimyninių Kinijos. Į 1620 metais jie kreipėsi į autobusais ventspilio miesto galvos Nagasakis su прошением statyti nedidelį vienuolynas, kuriame piliečiai Поднебесной galėtų kreiptis į dievybių su maldomis ir prašymais apie покровительстве į pavojingas jūrų keliones. Tuo metu japonijos valdžia jau pradėjo persekiojimai į krikščionių ir tapo ypač skatinti kėlimas budistų ir синтоистских šventyklos. Todėl kinijos prekeiviai gavo leidimą ir įrodė savo непричастность prie krikščionybei.

Ypatingą įtaką šv Кофуку-dži įsigijo 1654 m., kai настоятелем tapo zen meistras Инген, atvykęs iš Kinijos. Virš įėjimo į šventyklą kabo лакированная lentelė su иероглифами, написанными jo ranka.

Vienuolynas įsikūręs mieste, kuris vadinamas Терамати - Šventyklų daug, arba Šventyklų miestas, kur yra daug šventyklos Nagasakis. Šventyklų kompleksas pastatytas kinų stiliaus laikų dinastija, jos išskiria daug architektūros detalių, o taip pat specialus sienų spalva, vadinama "kinijos raudona".

Pagrindinis pastatas šventyklos – Дайо Хондэн buvo pastatytas 1632 metais, tačiau šiuolaikiniai lankytojai mato po trijų реконструкций, paskutinė iš kurių atvyko 1883 metais. Į алтаре šventyklos įrengti Budos statula Buddha ir dievybių Каннон ir Дзидзо. Į kairę nuo pagrindinio pastato yra Масо-iki salėje deivės Мадзу (arba Мацу), покровительницы мореплавателей. Į Масо-iki jūrininkai, palikti patys sau laikinojo saugojimo nešiojami aukurus, kurie pasiėmė su savimi į plaukimo. Pastatas Масо-iki rekonstrukcijos 1670 m. – pats seniausias, храмовом komplekse.

Кофуку-dži ne kentėjo nuo branduolinio sprogimo 1945 metais, užtat beveik liko be tikinčiųjų po Antrojo pasaulinio karo, nes tiek daug kinijos paliko Japoniją.