Japonijoje yra kelios šventyklos pavadinimu Киемидзу-дэра, bet киотский – labiausiai žinomas iš jų. Jo pilnas pavadinimas – Отовасан Киемидзу-дэра, ar Yra švarus vanduo. Šis budistų " mieste Хигасияма tapo taip vadinamas dėl krioklio, kuris yra jo teritorijoje. Manoma, kad šio šaltinio vanduo turi целительной jėga.

Šventykla buvo įkurtas į 778 baitų iš m. vienuoliu vardu Энтин. Yra dvi versijos jo возведения. Pasak vienos legendos, монаху pasirodé sapne deivė Каннон ir приказала įsikurti apie krioklio Отова. Энтин padėjo kalnuose монашеское atsiskaitymų, o tada susitiko охотившегося ten сегуна Саканоуэ-bet Тамурамаро. Maldos, kurios возносил Энтин богине Каннон, padėjo išgydyti больную žmoną сегуна, o jam pačiam laimėti pergalę į karinę kampaniją. Į dėkingumą сегун į 798 metais pastatyta šventykla ant kalno Отова, tapęs pagrindiniu строением vienuolynas. Pasak kitos legendos, šventykla atsirado dėl žmonos сегуна, kuri раскаялась savo nuodėmes, pavedė nugriauti savo turto ir jo vietoje pastatyti budistų šventykla. Сегун, одержавший laimėti karo походе, nurodė paversti savo резиденцию su šventyklą, į šv.

Pradžioje IX amžiaus vienuolynas perėjo į nuosavybės imperatoriaus kiemo ir gavo teisę atlikti oficialūs молебны per здравие šeimos imperatorius. Maždaug tuo pačiu metu yra ir įgijo savo dabartinį pavadinimą.

Galų kito amžiaus Киемидзу-дэра pasirodė, kad veikia vienas iš didžiausių буддистских монастырей šalies - Кофуку-dži. Ši uostą buvo galima priešiškumo su обителью Энряку-dži. Susidūrimo tarp jų labai dažnai vyko su paraiška ginklų, šv Киемидзу-дэра ne kartą pakeista погромам. Labiausiai Киемидзу-дэра skauda 1165 m., kai vienuoliai Энряку-dži sudegino vyriausiasis šventykla ir kiti pastatai. Киемидзу-дэра daug kartų превращался į pelenus, bet jo отстраивали iš naujo.

Pastatų, kuriuos galite pamatyti šiuo metu, buvo padidėjusi 1633 metais. Į šventyklų kompleksas, kuris yra nacionalinės kultūros ir domeno, pavyzdžiui молельный salė, yra pagrindinė šventykla su статуей deivės Каннон, pralietą už varpai ir kitos patalpos.

Aprašymas gyvenamajame Киемидзу-дэра ir jos ceremonija dažnai pasitaiko произведениях japonų literatūra XI-XII amžius, dramatiškų ir комедийных pjesėse, naudojami spektaklių tradicinių teatrų кабуки ir бунраку.