Šventyklų kompleksas Тофуку-dži, remiantis XIII amžiuje, atėjęs į iki mūsų dienų, tai kaip, kokiu tapo po rekonstrukcijos 1890 metais, o jo garsaus " – į tai, kokia jų воссоздал meistras sodo паркового meno Мирэй Сигемори 1939 metais. Vienuolynas įsikūręs ant pietryčių-rytų Kioto protokolą.

Šventykla, tapęs pagrindas viso komplekso, padėjo į 1236 m. vienuolis Annie dėl tolesnio elgesio su paketu didelio masto politikos eros Камакура Кудзе Митииэ. Budistų vienuolis priklausė mokykloje Риндзай ir vyko mokymo Kinijoje. Sugrįžęs į Japoniją, jis įkūrė šventykla, kurios pavadinimas gavote iš pavadinimų derinys dviejų šventyklų miesto Nara - Тодай-dži ir Кофуку-dži. Anksčiau sudarytas iš vienuolyno buvo daugiau nei penkiasdešimt šventyklos, dabar – tik 24.

Šventyklos vartai Саммон laikomi pačiais senaisiais kiti vartų japonijos šventyklų zen-budizmas ir turi statusą nacionalinio nuosavybė. Jų aukštis – 22 metrai, o trigubas dizainas simbolizuoja išsilaisvinimą iš norus ir įprasto mąstymo per приобщения prie zen. Yra taip pat įtrauktas į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą.

Teritorijoje vienuolynas yra keletas sodų, labiausiai žinomas iš kurių – Šiaurės, Pietų, Vakarų ir Rytų, o taip pat sodas Ходзе. Kiekvienas turi savo koncepciją ir savaip įdomus.

"Šiaurės sodo primena шахматную lenta, ant kurios kvadratų iš samanų pakaitomis su каменными плитками. Pietų ir Rytų sudaro "winter gardens" akmenų. Pirmajame yra keturios grupės akmenų į гравийной aikštelėje. Vieta akmenų antroje pakartoja paveikslas žvaigždžių žvaigždyne Didelė Медведица. Norėdami Rytietiško sodo naudojami akmenys, ex, pagal fondų построек šventyklos. Vakarų sode auga азалии, krūmai, бонсаи, kurie перемежаются островками iš samanų. Sode, esančiame šalia pastatų šventyklos tarnų (Ходзе), sklypus, įrengti щебнем ir мхом, pakaitomis su кустами азалии, kuriais придана forma параллелепипедов.

Šventykla pritraukia daug lankytojų rudenį, kai краснеют lapai кленов, ir šv tampa viena iš gražiausių pasaulio kampelių Kioto protokolą.