Į Камакуре yra penkios pagrindinės budistų šventyklos, kurie sudarė sistema religinė-politinio pobūdžio, называвшуюся Годзан, ar "Penki kalnai", arba "Penkių Didžiosios Zen šventyklos". Yra Кэнте-dži užima pirmąją vietą камакурской "didžiosios" пятерке, tai seniausias šv zen ir pavyzdys, pagal kurį galima spręsti, kokie buvo дзэнские vienuolynai į viduramžių Japonijoje. Savo "пятерка" didžiosios šventyklos yra taip pat Kioto protokolą.

Sistema Годзан buvo перенята iš Kinijos, jos pagrindą sudarė šventyklos ir vienuolynai, kurie финансировало valstybė. Jie располагались į kalnuotoje vietovėje, ir tai отразилось pavadinime sistemos "Penki kalnai". Japonijoje ji buvo parengta laikotarpiu Камакура (1185-1333 metais). Sistema jau atitarnavo, viena vertus, skleidžiant zen-budizmas, iš kitos, ją naudojo savo tikslams правящие sektoriui, visų pirma, siekiant skleisti įstatymų ir указов, taip pat stebėti padėtį vietose. Į Камакуре į Годзан prisijungęs šventyklos Кенте-dži, Энгаку-dži, Дзуфуки-dži, Дзети-dži ir Дзоме-dži.

Кэнте-dži įkūrė pagal užsakymą imperatoriaus Гофукакуса į 1253 metais. Savo pavadinimą jis gavo po to era – Кэнте. Vienuoliu-steigėjas šventyklos tapo kinijos meistras zen Ранкей Доруи, приехавший į Japoniją skelbti savo mokymą.

Pradžioje savo istoriją Кэнте-dži vyko iš 49 mažas šventyklų, tačiau daugelis iš построек сгорели į пожарах, произошедших į XIV-XV a. Šventyklų kompleksas rekonstruotas XVI amžiuje, per carienės сегуната Токугава. Kažkada процветавший šv atėjo nuosmukis iki XIX amžiaus, kai Japonijos vyriausybė pradėjo kreipti daugiau dėmesio plėtros синтоизма. Renesanso norėdami Кенте-dži atėjo su, atidarant iš 1889 m. geležinkelio atšaka tarp Tokijo ir Камакурой. Dabar монастыре turi tik 10 mažų šventyklos.

Į Кенте-dži pagrindinės kultūrinės vertybės yra " Budos, kuris перенесли iš токийского šventyklos Дзедо-dži, 1647 metais. Mišios pagal соломенной stogu", įsikūrusi šalia, datuojamas XIII amžius ir yra nacionalinės сокровищем.

Keletas patalpų vienuolynas uždarytas lankytojams. Negalima pamatyti, kaip gyvena настоятель arba kaip vienuoliai patiria meditacijos menas. Užtat leista pasivaikščioti sode, разбитому поэтом, mokslininkas ir filosofas Мусо Сосэки, жившему XIII-ХIV a.. Можжевельник šiame sode auginami iš sėklos, kurios привез iš Kinijos įkūrėjas vienuolyno Ранкей Доруи. Medžiai paskelbta gamtos turtais Japonijoje.