Энгаку-dži – didelis kompleksas budistų šventyklos, vienas iš penkių didžiųjų zen монастырей ("Penki kalnai") Камакуре. Ryte vasarą čia vyksta meditacijos pamokos visiems norintiems. Vienas iš pastatų šio komplekso – Сяридэн, хранящее реликвию Budos dantis - paskelbta nacionalinės сокровищем Japonijoje. Šventyklos varpas Энгаку-dži laikoma didžiausia (aukštis 2, 6 metrai) Камакуре ir taip pat turi statusą nacionalinės lobis.

Šventykla buvo pastatyta 1282 metais dėl tolesnio elgesio su paketu регента Ходзе Токимунэ, kuris faktiškai administruoja Japonija tuo metu. Tuo laikotarpiu jo galios mongolų kariai хана Кубилая du kartus вторгались ant žemės Japonijoje. Tose kovose žuvo daug japonijos kariai, atminties доблести kurių ir buvo pastatytas Энгаку-dži.

Pirmasis настоятелем šventyklos tapo zen vienuolis Мугаку Соген, minima регентом iš Kinijos. Apie Согене lankė legenda, lyg būtų jis galėjo išvengti bausmės, продемонстрировав палачам laipsnį savo nušvitimą.

Iki to, kaip pastatytas kompleksas nukentėjo nuo gaisrų, labiausiai galingas, iš kurių įvyko 1563 m., teritorija Энгаку-dži вмещала daugiau nei 40 pastatų, kur gyveno 250 vienuoliai. Šiuo metu gaisro nukentėjo ir pagrindinė šventykla vienuolynas – Budos statula Хокан Сяка Нерай XIII amžiaus. Vyriausiasis paviljono Буцудэн, kur ji buvo išsaugotas, sudegė visiškai, o nuo medinio figūros liko tik veidas. XVII amžiuje статую отреставрировали, pridedant prie amžinąjį išlikimą Брахму ir Индру (japonų наименовании - Бонтена ir Тайсакутена).

202-oji настоятель šventyklos Имакита Косен į 1875 metais nedariau bandymą stiprinti pozicijas vienuolyno ir padaryti jį pagrindiniu apygardos Kanto. Bet одноименное žemės drebėjimo 1923 m. vėl нанесло didelės žalos, griauti daug statinių. Kai kurie pastatai buvo atstatyti, o kai kurios įdomios šventyklos konservuoti nesugadintas forma. Pavyzdžiui, ne taip varpas Оганэ, dauguma 1301 metais. Taip pat konservuoti vartai Саммон. Dėl jų ir dėl kitų воротах pateikiami lentelės su каллиграфически выполненным pavadinimu vienuolynas – tai skiriamuosius "автографы" du japonijos imperatorių Цутимикадо (antroji pusė XV amžiaus) ir Fushimi (1265-1317 metais).

Paviljono Кайкибе – tai degustacija регента ir steigėjas Энгаку-dži Ходзе Токимунэ, mirusiojo į 1284 m., praėjus dvejiems metams po pastatyta šventyklą. Po pastatas yra усыпальницы ir kitų žmonių, внесших didelį indėlį į šventyklos statyba. Į павильоне Сенбуцудзе kažkada buvo patikrinimas ir atranka kunigus, pasiekusius būsenos nirvana. Čia saugomas pagrindinis vaizdas бодхисатвы Каннон. Salėje Кодзирин vyksta meditacijos visiems norintiems. Didžioji павильоне Ходзе vyksta ritualinio ceremonija, pamokslai, paskaitos, ir net parodos ir labdaros koncertai.