Viešbutis Юрьева vienuolynas, jūs истоков Волхов į nepaprastai vaizdingos vietoje yra Перынский скит Kalėdų Mergelė. Šioje vietoje į дохристианское metu ir buvo yra капище Перуна, kuris minimas net nuo 6 amžiaus. Į 989 m. miestas Vilnius buvo pakrikštytas vyskupas Иоакимом Корсунянином. Tada капище buvo разрушено, ir imtasi iš medžio dovydo dievo Перуна buvo išleistas į upę. Vyskupas į 995 metais buvo pristatyta pasakojimo čia bažnyčia po Kalėdų Mergelė, kuri buvo čia daugiau nei 200 metų, bet apie jį beveik nieko nežinoma. Greičiau tik, šį пору buvo įkurtas vienuolynas, tačiau pirmieji metraščiai paminėti apie jį tik 1386 m.: jis buvo sąraše монастырей, kuris buvo sudegintas новгородцами artėjant kariuomenės princo Дмитрия Донского.

Išvaizda akmens šventyklos Kalėdų Mergelė taikoma 30-m ar 13 metų amžiaus. Pagrindas pastato, дошедшего prieš mus, yra кладка dar домонгольского laiką, kurią sudaro derinys plonas plytų ir kalkakmenio – tai плинфы, kurie buvo выложены į известняковом tirpale, į kurį buvo pridėta кирпичная крошка.

Венчающий bažnyčia, kryžius, pateiktas накупольным su полумесяцем, kuris buvo типичен norėdami домонгольского laiko. Žinoma, kad полумесяц, įsikūręs po kryžiumi, kilme yra виноградной стилизованной лозой ir visiškai neturi jokio požiūrio į символическому paveikslą мусульманства, nors turi daug krikščionių aiškinimas.

Į Перынском монастыре į 1528 m. buvo pristatyta pasakojimo medinė трапезная ir Trejybės bažnyčia. Tuo metu, kai vyko švedijos оккупация į 1611-1617 m. vienuolynas buvo разграблен ir sudegintas. Remti запустевшей bažnyčią 1634 metais ji buvo priskiriama pagal carinės į raštingumą į Karūną-Юрьеву монастырю.

Per 1764 m., kai Екатерине II buvo atliekama церковно-земельная reforma. Pagal reformos visa bažnyčios žemė buvo perkelta į rankas valstybei, o didžioji dalis монастырей tiesiog uždarytas. Iš viso buvo 953 vienuolyno, iš jų buvo paliktas tik 224 valstybe, o 161 už штатом, t. y. savo turiniu. Skaičius vienuoliai sumažėjo daugiau nei du kartus ir prilygo maždaug 5 tūkstančių. Pajamos bažnyčios sumažėjo beveik tris kartus. Tokiu atveju, Перынский vienuolynas buvo упразднен, o jo bažnyčia buvo переделана į приходскую; visi pastatai buvo apdoroti ir переброшены į Karūną-Юрьев šv.

Atgimimas Перынского vienuolyno susijęs su pavadinimu архимандрита Фотия. Būdama иеромонахом į Peterburgas, Photius buvo kategoriškai nesutinku ir pasisakė prieš образованного sluoksniais gyventojų мистицизма, taip pat mokymai, kuris проповедовало žmogaus bendravimas su Dievu be dalyvavimo Bažnyčios ir jos ritualų. Už šio pobūdžio veikla Фотия perkelti iš Vilnius į 1821 metais. Į 1822 m. Photius buvo paskirtas į pareigas архимандрита Šventa-Юрьева vienuolynas, kuo ir liko iki mirties. Naudodami milžiniškų lėšų savo gera pažįstama Anos Орловой-Чесменской jam pavyko padaryti visiškos uostą. Netrukus bažnyčia Kalėdų Mergelė buvo priskiriama prie Šventa-Юрьеву монастырю. Išorės ir vidaus sienos, šventyklos buvo restauruotas ir iš naujo подлежали росписи, o iš vakarų pusės buvo pristatyta pasakojimo didelė pratęsimo it, pagamintas skyrius ir restauruotas grindys. Kaip tik buvo baigtas remontas, 1828 m., bažnyčia buvo освещена.

Per 1941-1945 metų mieste Перынского скита buvo fronto linija, o jo teritorijoje buvo оккупированы. Į 1951-1952 m. buvo atlikti archeologinių kasti vadovaujama Арциховским A. V.; tuo metu ir buvo aptikti pėdsakai senovės капища. Pastaraisiais реставрационные darbo laukė Перынскую bažnyčia 1962-1965 metais.

1991 metais, visą Перынский pusiasalis su pastatais ir šventyklos buvo duotas į rankas, Rusų Stačiatikių bažnyčios. Po to, kai buvo atliktas paskutinis реставрация interjero Старорусский Liūtas ir Arkivyskupas Новгородский освятили yra 10 2001 m. kovo mėn. Šiuo metu bažnyčia atgimsta kaip скит Šventa-Юрьева vienuolynas.