Ant kranto mažos upės Сухоны ir teritorijoje anksčiau существовавшей prekybos ploto verta Никольский šventykla su колокольней, kuris yra įžymus architektūros paminklas 17-19 amžius. Ši bažnyčia yra susijęs su tuo храмам, kurie являют yra pavyzdys anksti устюжской architektūra, pateiktą двухэтажном akmens pastate, объединяющем metų ir winter bažnyčios.

Sukūrimo data šventyklos pavadinimas Nikolajaus Чудотворца nežinoma. Anksčiau pamini apie bažnyčios susiję su 1630 m., Сотной knygoje. Sprendžiant iš dokumentų 1629 m., šaltojo medinė bažnyčia, pavadinta garbę Николы Гостинского, pajuodavo, ir liko tik viena nedidelė medinė bažnyčia garbę Дмитрия Прилуцкого, taip pat сгоревшая, tik 1679 metais.

Gegužės 17 d. 1682 m. vietoje сгоревшей bažnyčia buvo pradėta statyti Никольской bažnyčios, tik jau uolienų. Statybos pabaiga turėjo į 1685 metais. Ne kartą yra labai stipriai nukentėjo nuo gaisrų, 1698 ir 1715 metais. Po kurio laiko, 1720 m. prie bažnyčios buvo пристроен antras ярус, kuris yra šaltas bažnyčia. Šiltas bažnyčia buvo pristatyta pasakojimo garbę преподобного Дмитрия Прилуцкого – Вологодского чудотворца, o šaltojo – vardan saint Nikolajaus Чудотворца. Bažnyčioje kažkada kreipiamosios riba, выстроенный vardan преподобных Савватия ir Зосимы – Соловецких чудотворцев.

Kartu su statyba, viršutiniame aukšte bažnyčios 1720 m. buvo pristatyta pasakojimo netoli stovi varpinė. Iš pradžių mišios buvo фигурную skyrių, bet per 1776 m. ji buvo pakeista шпилем su angelu ir kryžiumi. Iki to momento, kai stovėjo medinė varpinė, kuri turėjo aštuonių bay (pajuodavo, 1679 m.).

Pagal устным преданиям, yra Nikolajaus Чудотворца buvo выстроен į pinigų įžymių tada pirkliai Пановых. Įrodymas, kad tai gali būti užrašas ant sienos паперти bažnyčios, kuri yra datą bažnyčios, o taip pat vardas Панова Василия Алексеевича. Pasak ekspertų, šventykla buvo įkurta приезжими торговцами, kodėl bažnyčia ir gavo pavadinimą "Гостинской". Viena jų reikšmų velnias šventyklos yra buvimas žaliųjų vario, sudarytas главок bažnyčios ir колокольни, kurie вызолочены per ugnį. Žinoma, kad į позолоту tęsėsi apie 700 купеческих червонцев.

Skirtingai nuo ankstesnių pavyzdžių, четверик Никольской bažnyčios yra трехсветный didelės apimties, bet viršutinė dalis šventyklos освещена keliais рядами didelių stačiakampių langų. Vakarų dalis į pradinį tūrį liečiasi трапезная kambarys, o iš rytų pusės - алтарная pratęsimo it, kuri buvo padaryta su уступом, kad придало силуэту šventyklos tam tikrą dinamiškumą. Ypatingą susidomėjimą kelia трехгранная forma aukuro, kuris, greičiau tik, pradeda savo kilmę nuo алтарей dar medinių šventyklos. Убранство fasadų, turintis aiškiai išreikšta членения, kurie kyla taikant tradicinės klasikinės užsakymą, pirmą kartą naudojamos зодчестве Didžiojo Устюга kaip dekoro fasado. Baigti centrinio apimtis planuojamas kaip poros восьмериков.

Kaip žinoma, pagal senovės tradicijas, varpinė šventyklos Nikolajaus Чудотворца трактована šalia stovintiems tūrio, kurio apatinė dalis следовала композиционным приемам 17 amžiaus. Išlenkti проемы skambìjimo перекрыты ne шатром, o сомкнутым сводом, kuriame yra восьмерик, заканчивающийся шпилем. Apskritai, nutiesti колокольни - tai anksti ir ypač tipiškas pavyzdys колокольни ярусного tipus.

1986 m., po to, kai buvo atlikti реставрационные darbo patalpose Никольской bažnyčios, pradėjo savo darbą muziejaus parodų salėje. Į apatiniame aukšte šventyklos buvo выставлена ekspozicija pavadinimu "Liaudies menas Didžiojo Устюга". Богатейшие vertybinių popierių kolekcijos muziejaus leido rodyti visus įvairių liaudies meno устюжской žemės 17-20 amžius. Kūryba buvo pateikta узорным, выборным ремизным, бранным ткачеством ir пестрядью; вышивкой, кубовой набойкой, росписью iš medžio, o taip pat ковкой, керамикой ir просечкой.